胎息功培訓(xùn)機(jī)構(gòu)-安徽旭華(在線咨詢)-安慶胎息功

“胎”是比喻心神能安住不動(dòng)，也就是出生定力。道家謂之為內(nèi)丹或陰丹，須已擺脫了身外的呼吸和身內(nèi)臟器功能，胎息功培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，即一切氣化之氣的干擾方能形成。到了那個(gè)境界，是為“伏氣”。胎息即閉息。相傳道家的胎息功源于仿生龜息氣功，到漢代才演變?yōu)樘ハⅰ！逗鬂h書(shū)。王真?zhèn)鳌罚骸跋つ苄刑ハⅰ⑻ナ持健薄Ｌハ⒐Φ膬?yōu)點(diǎn)：可能會(huì)出現(xiàn)各種奇異景象，如身形變高變大，覺(jué)得山川河流人物房舍等盡入身中，精神興奮，手足不知所措。
人類(lèi)本身就具有這種特殊的本領(lǐng)，只可惜在母胎時(shí)才具有，一旦出世后，這種先天的功能就開(kāi)始在體內(nèi)潛伏，要靠后天的艱苦鍛煉才能重新得到。“胎”是比喻心神能安住不動(dòng)，也就是出生定力。道家謂之為內(nèi)丹或陰丹，須已擺脫了身外的呼吸和身內(nèi)臟器功能，即一切氣化之氣的干擾方能形成。到了那個(gè)境界，是為“伏氣”。胎息起動(dòng)時(shí)，在呼氣和吸氣之間，有兩個(gè)雙閉氣的過(guò)程，處在雙閉氣時(shí)，練功者次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心里往往害怕會(huì)憋死，總想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自動(dòng)節(jié)律尚未形成，所以，胎息功學(xué)費(fèi)多少，很容易被干擾而*住。
胎息。語(yǔ)見(jiàn)《抱樸子·釋滯》：“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。”就是說(shuō)不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。胎息是生命的原始狀態(tài)，它孕育著宇宙生命本質(zhì)的根本奧秘。中國(guó)古代修道者在數(shù)千年的中發(fā)現(xiàn)，道家胎息功，胎息是長(zhǎng)生之徑，仙道之門(mén)，是*消除疾病，返還青春，與宇宙之氣融為一體的佳境。進(jìn)入胎息，就如同在體內(nèi)建造了一個(gè)生命能量加工廠，安慶胎息功，生命之氣將被源源不斷地創(chuàng)造出來(lái)，不足的補(bǔ)充（損耗的內(nèi)氣能量），多余的去掉（體內(nèi)的各種病氣和疾病隱患）。
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