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太湖石的投資，太湖石作為我國傳統(tǒng)的觀賞石品種之一，文化和歷史底蘊(yùn)深厚。長期以來深受收藏者和投資者的青睞。
北宋時(shí)期書畫家米芾在他的《園石譜》中就提出了評鑒太湖石的“瘦、皺、漏、透”標(biāo)準(zhǔn)。
需要指出的是，投資和購買太湖石時(shí)，要注意打磨、鉆孔和拼接等人為處理過的太湖石。這樣的太湖石處理品價(jià)值較低，與天然太湖石的價(jià)格不可同日而語。投資者在購買時(shí)一定要注意仔細(xì)查看、辨別，分清真?zhèn)巍?br>鉆孔的太湖石。“漏、透”是評鑒太湖石的首要標(biāo)準(zhǔn)。有些天然太湖石石頭敦厚，無孔、無透，賞玩度不高，因而價(jià)值不高。為了達(dá)到“漏、透”的形態(tài)，提高石頭的價(jià)值，某些不良商家就采用比較簡單的打孔機(jī)器對石體進(jìn)行打孔，再對“孔”進(jìn)行打磨和拋光，使其表現(xiàn)出“漏、透”的外形特征。
同時(shí)，還可能對石體上細(xì)小的孔進(jìn)行人為擴(kuò)大，并且使得原先不相通聯(lián)的孔，庭院中式擺件，經(jīng)過人為鉆孔后使其“孔孔相通”，以提高其價(jià)格。
地面之精銳，青山綠水之毓秀，培育出成千上萬的奇石。可以說，件件奇石全是世無的孤品，它那美好當(dāng)然的形狀是不太可能人為的，這更是奇石寶貴之所屬。太湖石應(yīng)以為美。美已變成觀賞石藝術(shù)美學(xué)觀念的一大。美是差別太湖石精典和非精典的界限。大家人為的加工生產(chǎn)制造，在奇石底邊之外的地區(qū).人為地更改當(dāng)然樣子與顏色，用人工美當(dāng)做自然之美，中式庭院擺件批發(fā)，真假難辨，它是不符觀賞石自身的精神實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵和大家貼近當(dāng)然、返璞歸真的理念。那大家應(yīng)當(dāng)怎樣辨別太湖石的真?zhèn)文兀坑械氖虡I(yè)手電鉆、電銼、斧鑿等方式 將太湖石打洞、磨峰，再用細(xì)沙磨、*漬。一塊原本就不值一提的石塊，歷經(jīng)加工后，變成層巒疊嶂疊起來、洞谷深幽、潔白如玉，具備透、漏、皺、瘦之特性的園林景觀石。但其孔眼大多數(shù)是前后左右對穿，缺乏當(dāng)然孔眼的那類迂迥坎坷感。在內(nèi)行人眼里通常也難遁其跡。一不注意也是有上當(dāng)受騙的很有可能。對一些初玩家卻更難鑒別太湖石辨別真?zhèn)危浅Ｈ菀资茯_上當(dāng)。它是對當(dāng)今賞石發(fā)展趨勢的一個(gè)挑戰(zhàn)，若賞石者沒有判斷能力，南京中式庭院擺件，在銷售市場上購到商品，誤以為奇石佳品來個(gè)人收藏，則立即危害到收藏家的權(quán)益。如今銷售市場上市場銷售的太湖石.有很多是歷經(jīng)人工刻雕的。自然，其加工的水平和印痕不盡相同，而且有這類加工太湖石的加工廠。這類太湖石的加工品，只有歸之為石藝術(shù)品。若為了更好地棄取爆利，欺騙消費(fèi)者，搞蒙騙的事情，則必定會毀壞石文化的身心健康發(fā)展趨勢。因而，大家覺得，觀賞石銷售市場盡早制訂出和行為準(zhǔn)則是十分必需的。
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