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殯葬一條龍服務：的布置
的布置，講究的是要體現莊嚴、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現出輕浮華麗的情調。布置是否成功，檢驗的標準應看是否能使人一步入便油然而生沉痛之感。的布置，一般著重在門和兩個部分。門的布置主要是門框上應懸一大型白紙長方型的橫額，中書“”二字，以示由此而入。門首須有照明裝置，橫額下在門框中間掛上中間大兩邊個素球，兩側貼白紙門聯。門聯可根據亡者生平功績請人特撰，如果有困難，亦可根據亡者情況在通行門聯中選用。
殯葬服務禮儀的價值
殯葬服務第三產業是*的第三產業。*地，合肥殯儀館，所有服務行業都是為生計提供服務。只有殯葬服務第三產業的直接目標是死者，其間接服務目標被認為是生者。 這是一個“雙向”服務項目，殯儀館服務電話號碼，可以使死者感到告慰，使活著的人感到撫慰。人們對殯葬服務禮儀的了解更為復雜。*儀式是中國精神社會發展的一個對話框。 殯改和殯葬服務與社會發展的穩定與和諧與社會的中華精神，殯儀館服務公司，物質文化和政治文明的基本建設，人口與人口數量、自然資源，經濟發展和社會發展有關。
為什么要殯？
原來，殯開始的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去，以及從容準備喪事，便于召集親朋故舊前來。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服)，現在多大量使用鮮花布置，民間對先人靈柩或牌位磕頭，殯儀館服務中心，或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。追悼會(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”。出殯時摔*一個碗，是示意“打發”死者出門，以免其再來糾纏生者，或說是送一個碗給死者到去吃飯。傳統的土葬時用棺，中國民間傳統稱“壽器”，并將的內部和外部兩頭漆成紅色。與此同時，還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾等。*稱“陰宅”，墓穴則稱“千年屋”。
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