浙江韋陀神像-金剛韋陀神像-進(jìn)忠雕塑(誠(chéng)信商家)

首先，我們?cè)谇懊嫣岬剑f將軍立志護(hù)持東西南三洲的出家人修行。為什么他只護(hù)持東西南三洲而不護(hù)持北方呢？韋將軍是不是當(dāng)然不是。古印度人認(rèn)為我們這個(gè)世界以須彌山為中心分為東西南北四大部洲，他們分別是：東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲，北俱蘆洲，浙江韋陀神像，而我們地球處在南贍部洲。在北俱蘆洲，那里的人福報(bào)很大，生活*，環(huán)境優(yōu)越，都能活到上千歲，但是他們卻不接受佛的教化。因此北俱蘆洲那個(gè)地方根本就沒(méi)有修行的人，韋陀菩薩對(duì)那里是佑無(wú)可佑，沒(méi)辦法他老人家只能“三洲感應(yīng)”了。如果您在某處寺院的韋陀殿上看到匾上寫(xiě)著“四洲感應(yīng)”，那您就應(yīng)該知道這個(gè)寺院實(shí)在是難為韋陀菩薩了。
其次，鑄銅韋陀神像，寺廟里韋陀菩薩塑像手中的金剛杵放置的位置很有講究：如果金剛杵是立著杵在地上的，金剛韋陀神像，說(shuō)明這個(gè)寺廟是子孫廟，由于規(guī)模較小通常不為云游的提供食宿；而塑有把金剛杵橫擔(dān)在胳膊上或是扛在肩上的韋陀菩薩塑像的寺廟屬于十方叢林，外來(lái)的經(jīng)過(guò)允許是可以在廟里食宿的。當(dāng)然子孫叢林與十方叢林的區(qū)別并不于此，篇幅所限，相關(guān)知識(shí)以后我們有機(jī)會(huì)再細(xì)聊。
銅為濃縮的天體，雕為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣，韋陀神像圖，形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟Ｎ覀儚氖碌哪藢?shí)在之大業(yè)，不朽之盛事。玉不琢，不成器，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
韋陀菩薩原是一位古佛化身，以行慈悲故而被稱(chēng)為菩薩，以降魔，*邪顯正之故，而現(xiàn)金甲天神相。中國(guó)寺院中，韋馱菩薩像常威武地立于靠近寺院門(mén)口的四天王殿內(nèi)，面向著寺院，以守護(hù)伽藍(lán)（即道場(chǎng)之意）。 曇花原是一位花神，她每天都開(kāi)花，四季都燦爛。她還愛(ài)上了每天給她澆水除草的年輕人。后來(lái)此事給玉帝得知，玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散*。玉帝將花神抓了起來(lái)，把她貶為每年只能開(kāi)一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見(jiàn)，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。
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